روزهزکات فطره

احکام تفصیلی زکات فطره میهمان و ملحقات به آن همراه با اختلاف فتاوی

زکـــات فـــطــــــره مـــیهـــمان

مــطـابــق بـا فــتــاوای مــراجــع مــعــظم تــقــلــیــد

 

تعریف نانخور (مدت زمانی که به میهمان نانخور گفته می‌شود)

پرسش۱:

میهمان در چه صورت نانخور میزبان محسوب می‌شود؟

پاسخ:

مرحوم امام خمینی:

لازم است میهمان قصد داشته باشد تا مدتی (۱)نزد میزبان باقی بماند تا به او نانخور گفته شود.

مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای:

فطره میهمان یک شبه بر عهده خودش مى‌‌باشد.

آیت الله العظمی اراکی، آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، آیت الله العظمی مرحوم گلپایگانی، آیت الله العظمی نوری همدانی:

صدق انفاق فعلی کافی است.

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

ملاک وجوب فطریه میهمان بر میزبان، صدق میهمان در وقت مخصوص است. یعنی فطرۀ کسى که پیش از برآمدن هلال ماه شوّال میهمان شخص دیگرى شده است بر میزبان واجب است، به‌شرط آن که براى خوردن غذا به منزل او آمده باشد، هرچند بعداً مانعى پیش آید که نتواند غذا صرف کند.

آیت‌الله‌العظمی تبریزی:

اگر یک روز در منزل صاحبخانه می‌ماند نان‌خور محسوب می‌شود. همچنین اگر شب عید فطر یا دو سه شب قبل از آن آمده و تا روز عید فطر در خانه‌مانده، فطرۀ او به عهدۀ صاحب‌خانه است.

آیت‌الله‌العظمی عظام خوئی، آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی:

میهمان بودن برای مدت کوتاهی کافی است مثل میهمانی که شب عید را نزد میزبان می‌ماند.

آیت‌الله‌العظمی سیستانی:

اگر میهمان شب در منزل میزبان می‌ماند و میزبان هم امکانات رفاهی لازم را برایش فراهم نموده و متکفّل مخارج او شده است هرچند میهمان چیزی نخورد یا با غذای خودش افطار نماید نان‌خور محسوب می‌شود.

آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی:

اگر قبل از غروب آفتاب وارد شود و تصمیم دارد مدتی طولانی نزد میزبان بماند.

آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی:

یک امر عرفی است و عرفاً به میهمان یک‌شبه نان‌خور نمی‌گویند.

آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی:

میهمانی که تصمیم دارد مدتی نزد میزبان بماند (چهار پنج‌روز کافی است).

 

مسئله:

به‌طورکلی برای صدق نان‌خور بودن میهمان و وجوب زکات فطره بر میزبان:

آیت‌الله‌العظمی اراکی، آیت‌الله‌العظمی بهجت، آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی مرحوم گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی:

صدق انفاق فعلی کافی است.

آیت‌الله‌العظمی تبریزی، آیت‌الله‌العظمی خوئی، آیت‌الله‌العظمی سیستانی، آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی:

ماندن یک شب برای نان‌خور شدن کافی است.

مقام معظم رهبری، آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی، آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی، آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی:

ماندن یک شب برای نان‌خور شدن کافی نیست (۲)

 

ورود میهمان بعد از زمان وجوب زکات فطره:

پرسش ۲:

قطره میهمانی که در شب عید بعد از وقت وجوب زکات فطره (۳) آمده است، بر عهده چه کسی است؟

پاسخ:

مرحوم امام خمینی، آیت‌الله‌العظمی اراکی، آیت‌الله‌العظمی بهجت، آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی، آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی، آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی، آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی، آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی:

بر خود میهمان است.

آیت‌الله‌العظمی تبریزی، آیت‌الله‌العظمی خوئی، آیت‌الله‌العظمی سیستانی:

اگر نان‌خور محسوب شده به احتیاط واجب بر عهده میزبان است و اگر نان‌خور محسوب نشده، بر عهده خود او است. (۴)

 

ورود میهمان قبل از زمان وجوب زکات فطره:

پرسش ۳:

فطره میهمانی که در شب عید فطر قبل از زمان وجوب زکات فطره با رضایت صاحبخانه آمده است و نزد وی افطار می‌نماید، بر عهده چه کسی است؟

پاسخ:

مرحوم امام خمینی، مقام معظم رهبری، آیت‌الله‌العظمی تبریزی، آیت‌الله‌العظمی خوئی، آیت‌الله‌العظمی سیستانی، آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی، آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی، آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی:

اگر نان‌خور صاحبخانه محسوب می‌شود بر عهده میزبان و صاحب‌خانه است.

آیت‌الله‌العظمی بهجت، آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی مرحوم گلپایگانی:

بر عهده میزبان است و انفاق فعلی کافی است.

آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی:

اگر نان‌خور صاحبخانه به طور مطلق محسوب می‌شود نه نان‌خور شب عید، بر عهده میزبان و صاحبخانه است. (۵)

 

پرسش ۴:

آیا به میهمانی که تنها برای افطاری دعوت شده و شب را نمی‌ماند، نان‌خور صدق می‌کند؟

پاسخ:

مقام معظم رهبری، آیت‌الله‌العظمی تبریزی، آیت‌الله‌العظمی خوئی، آیت‌الله‌العظمی سیستانی، آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی، آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی، آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی، آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی:

به میهمانی که تنها برای افطاری دعوت شده و شب را نمی‌ماند، نان‌خور صدق نمی‌کند.

آیت‌الله‌العظمی اراکی، آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی مرحوم گلپایگانی:

ملاک وجوب فطریه میهمان بر میزبان این است که میهمان نان‌خور میزبان محسوب شود و آن با انفاق فعلی محقق می‌شود.

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

اگر پیش از برآمدن هلال ماه شوّال میهمان شده است، فطره‌اش بر میزبان واجب است، به‌شرط آن که براى خوردن غذا به منزل او آمده باشد، هرچند بعداً مانعى پیش آید که نتواند غذا صرف کند. (۶)

 

شک در نان‌خور شدن:

پرسش ۵:

اگر فرد شک کند که آیا عرفاً نان‌خور کسی است که شب عید فطر میهمان او شده یا خیر، تکلیف زکات فطره او به عهده چه کسی است؟

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی سیستانی، آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی:

چنانچه یکی از آن دو با اجازه دیگری زکات فطره را به نیّت کسی که واقعاً زکات فطره بر عهده اوست بدهد، کافی است و بر دیگری پرداخت مجدّد زکات فطره لازم نیست.

آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی:

احتیاط آن است که هر دو فطره را بدهند ولی می‌توانند توافق کنند و یکی با اذن و وکالت دیگری به‌قصد فطره‌ای که واقعاً بر یکی از آنها است، بپردازد. (۷)

 

اختلاف مرجع میهمان و میزبان در پرداخت زکات فطره:

پرسش۶:

هرگاه میزبان مقلّد مرجعی باشد که فطریه کسی که فقط شب عید را میهمان اوست بر عهدهٔ میزبان نمی‌داند و میهمان مقلّد مرجعی باشد که فطریه چنان شخصی را بر عهده‌ی میزبان می‌داند، تکلیف فطریه میهمان چیست؟

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی اراکی:

احوط آن است که میهمان فطره خود را بدهد و با فرض اینکه میزبان با استناد به فتوای مجتهد خود فطره را پرداخت نمی‌کند، به عهده میهمان است.

آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی:

احتیاط آن است که هر دو فطره را بدهند؛ ولی می‌توانند توافق کنند و یکی با اذن و وکالت دیگری به‌قصد فطره‌ای که واقعاً بر یکی از آنها است، بپردازد.

آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی:

بر عهدۀ هیچ کدام نیست. (۸)

 

پرسش ۷:

در صورت عکس مسئله بالا – میزبان مقلّد مرجعی است که فطریه میهمان را بر عهده‌ میزبان می‌داند و میهمان مقلّد مرجعی است که فطریه میهمان را بر عهده‌ خود میهمان می‌داند – تکلیف زکات فطره چیست؟

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

یکی با اذن دیگری بپردازد.

آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی:

هر دو باید بپردازند و مانعی ندارد که یکی از آن دو از دیگری اجازه بگیرد که اصالتاً و نیابتاً فطریه را بپردازد. (۹)

 

خروج میهمان قبل از زمان وجوب زکات فطره:

پرسش ۸:

اگر میهمانی چند روز در منزل میزبان بماند و نزدیک غروب شب عید فطر بیرون برود و بعد از مغرب و نمازبیاید آیا فطریه او بر میزبان واجب می‌باشد؟

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

تنها فطرۀ کسى که پیش از برآمدن هلال ماه شوّال میهمان شخص دیگرى شده است بر میزبان واجب است، به‌شرط آن که براى خوردن غذا به منزل او آمده باشد، ولو بعداً مانعى پیش آید که نتواند غذا صرف کند.

آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی:

بلی، بر عهدۀ میزبان است.

آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی:

اگر پیش از مغرب از خانه بیرون رفته به‌گونه‌ای که در مغرب میهمان او حساب نمی‌شود، فطره او به عهده صاحبخانه نیست. (۱۰)

 

فرستادن غذا برای افراد در شب عید فطر:

پرسش ۹:

اگر شب عید فطر، غذایى براى کسى هدیه بفرستد، آیا زکات فطره بر فرستنده غذا واجب است؟

خواندن  معنا و تفاوت لقطه با مجهول‌المالک ـ احکام لقطه و مجهول‌المالک

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

درصورتی‌که این‌گونه هدیه مستمر نبوده و صدق نان‌خور یا میهمان بر او نکند، فطرۀ او بر هدیه‌دهنده واجب نیست، هرچند با مال او افطار کرده باشد. (۱۱)

 

میهمانى گرفتن در شب عید فطر در غیر منزل:

پرسش ۱۰:

اگر شخصى در شب عید فطر به اشخاصى در مسجد یا سالن پذیرایى، طعام دهد، آیا زکات فطرۀ آن‌ها را نیز پرداخت نماید؟

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی اراکی:

بلی، اگر صدق عیال یا میهمان مى‌کند.

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

خیر، اگر صدق عیال یا میهمانان نمى‌کند.

آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی:

بلی، زکات فطرۀ آن‌ها را پرداخت نماید. (۱۲)

 

میهمانى گرفتن در شب عید فطر به طور مشترک:

پرسش ۱۱:

دو نفر با هم تصمیم مى‌گیرند شب عید فطر چند نفر را به میهمانى دعوت کنند. آیا زکات فطره میهمان به طور مساوى بین آن دو تقسیم مى‌شود؟

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

در صورت وجوب، هرکدام سهم خود را مى‌دهد. (۱۳)

 

فطریۀ دو خانواده‌اى که از غذاى همدیگر تناول کرده‌اند:

پرسش ۱۲:

دو خانواده شب عید فطر برای خوردن افطار با هم به پارک می‌روند و موقع غذاخوردن، از غذاى همدیگر تناول مى‌کنند. آیا فطریۀ آن‌ها به گردن دیگرى مى‌افتد؟

پاسخ:

آیت‌الله‌العظمی بهجت:

خیر. (۱۴)

 

پرداخت زکات فطره بجای شخص دیگر:

پرسش ۱۳:

در صورت وجوب زکات فطره بر عهده دیگری، اگر شخص خودش زکات فطره را به‌صورت تبرعی بدهد آیا وجوب پرداخت زکات فطره از آن فرد ساقط می‌شود؟

پاسخ:

الف. پرداخت زکات فطره بدون اذن:

مشهور مراجع معظم تقلید:

ساقط نمی‌شود.

مرحوم امام خمینی، آیت‌الله‌العظمی بهجت، آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی:

محل اشکال است و بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی‌شود. (۱۵)

ب. پرداخت زکات فطره با اذن و اجازه:

مرحوم امام خمینی، آیت‌الله‌العظمی بهجت، آیت‌الله‌العظمی تبریزی، آیت‌الله‌العظمی خوئی، آیت‌الله‌العظمی سیستانی، آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی، آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی، آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی:

زکات فطره ساقط می‌شود.

آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی:

بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی‌شود. (۱۶)

 

میهمانی که بدون رضایت صاحبخانه آمده است:

پرسش ۱۴:

زکات فطره میهمانی که در شب عید قبل از زمان وجوب زکات فطره بدون رضایت صاحبخانه آمده است و مدتی نزد او باقی می‌ماند، بر عهده چه کسی است؟

پاسخ:

مرحوم امام خمینی، آیت‌الله‌العظمی سیستانی:

اگر نان‌خور صاحبخانه محسوب می‌شود بر عهده میزبان و صاحبخانه است.

آیت‌الله‌العظمی اراکی، آیت‌الله‌العظمی بهجت، آیت‌الله‌العظمی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی:

برعهده صاحبخانه است.

آیت‌الله‌العظمی تبریزی، آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی، آیت‌الله‌العظمی صافی گلپایگانی، آیت‌الله‌العظمی فاضل لنکرانی، آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی:

بنا بر احتیاط واجب بر عهده صاحبخانه است.

آیت‌الله‌العظمی خوئی:

وجوب فطره بر صاحب‌خانه محلّ اشکال است و أظهر عدم وجوب است.

آیت‌الله‌العظمی وحید خراسانی:

بنا بر احتیاط واجب زکات فطره را هم صاحبخانه و هم میهمان بدهد. (۱۷)

 

شخصی که از روی اکراه و جبر میهمان صاحبخانه شده است:

پرسش ۱۵:

زکات فطره شخصی که از روی اکراه و اجبار در شب عید فطر میهمان صاحبخانه شده است، بر عهده چه کسی است؟

پاسخ:

مراجع معظم تقلید:

حکم مسئله قبل را دارد. (۱۸)

برای اطلاع از حکم شرعی ورود میهمان قبل و بعد اذان، با بیتوته و بدون بیتوته در شب عید فطر (جواب اجمالی و تفصیلی) اینجا را کلیک نمایید.

برای اطلاع از احکام تفصیلی آیت‌الله سیستانی پیرامون احکام زکات فطره (فطریه) اینجا را کلیک نمایید.

برای اطلاع از استفتائات آیت‌الله سیستانی پیرامون احکام زکات فطره (فطریه) اینجا را کلیک نمایید.

 

 

منابع:
(۱) باید توجه داشت ایشان مدت خاصی را مشخص نکرده‌اند و متن کتاب عروه به‌صورت زیر است. «و کذا تجب عن الضیف، بشرط صدق کونه عیالًا له و إن نزل علیه فی آخر یوم من رمضان، بل و إن لم یأکل عنده شیئاً، لکن بالشرط المذکور و هو صدق العیلوله علیه عند دخول لیله الفطر، بأن یکون بانیاً على البقاء عنده مدّه، و مع عدم الصدق تجب على نفسه ».
(۲) هدایه العباد (گلپایگانی)، م۱۵۸۱؛ هدایه العباد (صافی)، م۱۵۸۰؛ ذیل توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۵ / سایت رهبری (Leader.ir)، احکام روزه، س۲۲۶/ جامع المسائل (فاضل)، ج‌۲، ص۱۸۷، س۳۷/ موسوعه فقهی جامعه الزهرا، مجموع احکام۳، مبحث روزه، زکات فطره /  ذیل توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۵/ استفتائات مکارم، ج۳، س۳۴۹ / ذیل توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۵/ منهاج الصالحین (خوئی، وحید)، ج۲، زکات فطره، م۱۱۷۲ / استفتائات تبریزی، ج۱، س۷۷۷و س۷۷۸ / مجموعه استفتائات زکات فطره (سیستانی)، م۸ / استفتائات بهجت، ج۲، س۳۳۳۴و س۳۳۳۵ / العروه الوثقی، ج۲، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه.
(۳)غروب یا مغرب شب عید فطر (با توجه به اختلافاتی که بحث آن گذشت).
(۴) العروه الوثقی، ج۲، زکات فطره، فصل فی من تجب عنه / تحریر الوسیله، زکات فطره، القول فی من تجب علیه، م۳/ الاحکام الوضحه (فاضل)، م۱۱۹۹/ منهاج الصالحین (وحید)، ج۲، م۱۱۷۲ /  توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۷/ منهاج الصالحین (خوئی، تبریزی، سیستانی)، ج۱، م۱۱۷۲
(۵)هدایه العباد (گلپایگانی)، م۱۵۸۱ / استفتائات بهجت، ج۲، س۳۳۲۷ / هدایه العباد (صافی)، م۱۵۸۰ / ذیل توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۵ / ذیل توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۵ / تحریر الوسیله، زکات فطره، القول فی من تجب علیه، م۳؛ منهاج الصالحین (خوئی، تبریزی، سیستانی، وحید)، زکات فطره، م۱۱۷۲ / الاحکام الوضحه (فاضل)، م۱۱۹۹ / توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۷ / توضیح المسائل (وحید)، م۲۰۱۲ / موسوعه فقهی جامعه الزهرا، مجموع احکام۳، مبحث روزه، زکات فطره.
(۶) سایت رهبری (Leader.ir)، احکام روزه، س۲۲۵/ منهاج الصالحین (خوئی، تبریزی، سیستانی، وحید)، زکات فطره، م۱۱۷۲ / ذیل توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۵/ موسوعه فقهی جامعه الزهرا، مجموع احکام۳، مبحث روزه، زکات فطره / استفتائات بهجت، ج۲، س۳۳۲۷/  هدایه العباد (گلپایگانی)، م۱۵۸۱ / هدایه العباد (صافی)، م۱۵۸۰.
(۷)] جامع المسائل (فاضل)، ج۳، ص۲۱۷، س۶۷۷/ مجموعه استفتائات زکات فطره (سیستانی)، م۱۹/ ذیل توضیح المسائل مراجع ، ج۲، م۱۹۹۵.
(۸) استفتائات آیت الله مکارم، جلد ۳ سوال ۳۵۱ /  استفتائات (فاضل)، ج۳، ص۲۱۵، س ۶۶۹ / جامع المسائل (فاضل)، ج۳، ص۲۱۷، س۶۷۷ / استفتائات (اراکی)، زکات فطره، س۶.
(۹) استفتائات (مکارم)، ج۳، س۳۵۲/ استفتائات (بهجت)، ج۲، س۳۳۲۸.
(۱۰)مجمع المسائل (گلپایگانی)، ج۱، ص۴۲۴، س۱۱ / استفتائات (بهجت)، ج۲، م۳۳۳۴/ استفتائات (نوری)، ج۱.
(۱۱) توضیح المسائل (بهجت)، م۱۵۶۶؛ استفتائات (بهجت)، ج۲، س۳۳۳۶.
(۱۲) استفتائات (بهجت)، ج۲، س۳۳۳۹ / مجمع المسائل (گلپایگانی)، ج‌۴، ص۲۳۹، س۶۷۹ و ص۲۴۰، س۶۸۱ / استفتائات (نوری)، ج۱، س۲۴۶/ استفتائات (اراکی)، زکات فطره، س۲.
۱۳ استفتائات بهجت، ج۲، س۳۳۴۰
(۱۴)استفتائات بهجت، ج۲، س۳۳۴۱.
(۱۵)العروه الوثقى، ج۲، زکات فطره، فصل فیمن تجب عنه، م۵ و م۶ / توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۲۰۰۷/ توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۲۰۰۷ / العروه الوثقى، ج۲، زکات فطره، فصل فیمن تجب عنه، م۵ و م۶/ تحریر الوسیله، ج۲، زکات فطره، القول فی من تجب علیه، م۹؛
(۱۶)العروه الوثقى، ج۲، زکات فطره، فصل فیمن تجب عنه، م۵و م۶؛ تحریر الوسیله، ج۲، زکات فطره، القول فی من تجب علیه، م۹؛ ذیل توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۲۰۰۷؛ استفتائات (تبریزی)، ج۱، ص۱۶۲، س۷۸۲؛ مجموعه استفتائات زکات فطره (سیستانی)، م۱۸ / العروه الوثقى، ج۲، زکات فطره، فصل فیمن تجب عنه، م۵و م۶.
(۱۷) العروه الوثقى، ج۲، زکات فطره، فصل فیمن تجب عنه، م۱۷ / موسوعه فقهی جامعه الزهرا، مجموع احکام۳، مبحث روزه، زکات فطره / العروه الوثقى، ج۲، زکات فطره، فصل فیمن تجب عنه، م۱۷ / توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۱۹۹۶؛ موسوعه فقهی جامعه الزهرا، مجموع احکام۳، مبحث روزه، زکات فطره / توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۱۹۹۶/ توضیح المسائل (وحید)، م۲۰۱۳/ توضیح المسائل (خوئی)، م۲۰۰۴.
(۱۸)العروه الوثقى، ج۲، زکات فطره، فصل فیمن تجب عنه، م۱۷/ توضیح المسائل مراجع، ج۲، م۱۹۹۶ / توضیح المسائل (وحید)، م ۲۰۱۳

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا