حکم شرعی نانوسید یا مواد ضدعفونی دارای الکل ۸۲۲۱; به مناسبت ۱۴ نوامبر، روز جهانی اتاق عمل ۸۲۲۰;
پرسش:
۱) وظیفه ی بانوان جراح قبل از ورود به اتاق عمل که باید دست ها را تا آرنج در اتاق اسکراب (scrub) استریل کنند و ممکن است این ناحیه در معرض دید نامحرم قرار گیرد، چیست؟
۲) با توجه به اینکه کادر اتاق عمل بعضی بیمارستان ها مرد هستند، دیده شدن بدن بیمار زن در حین عمل جراحی یا در حین زایمان چه حکمی دارد؟
۳) آیا نانوسید (nanocid) یا ضدعفونی کننده های اتاق عمل که دارای الکل است، نجس هستند؟
پاسخ:
معروف فقهای معظم تقلید:
پاسخ۱) باید دست ها تا مچ از دید نامحرم پوشیده شود و نپوشاندن آن ها یا نگاه مردان نامحرم به آن مواضع جایز نیست.
شایان ذکر است می توان با مطرح کردن این مشکل با مسئولان مربوطه، زمینه را فراهم کرد تا قبل یا بعد از حضور نامحرم، کار شستشوی دست انجام شود.
پاسخ۲) اگر مستلزم لمس و نگاه حرام باشد با امکان رجوع به پزشک همجنس رجوع به غیر همجنس جایز نیست؛ مگر در صورتی که مراجعه به پزشک مماثل حاذق و متخصص غیرممکن و یا خیلی سخت باشد.
پاسخ۳)
مرحوم امام خمینی (رحمه الله):
اگر معلوم نیست که الکل مست کننده و از چیز مایع به دست آمده، محکوم به طهارت است.
مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (حفظه الله تعالی):
اگر از الکلی باشد که مایع بالأصاله (در اصل مایع) بوده و بر حسب تشخیص اهل فن مست کننده باشد، بنابر احتیاط نجس است و در غیر این صورت محکوم به طهارت است.
آیت الله العظمی سیستانی (حفظه الله تعالی):
الکل، چه صنعتی و چه طبّی، تمام اقسامش پاک است؛ مگر از تبخیر و تقطیر شراب انگور باشد.
آیت الله العظمی شبیری زنجانی (حفظه الله تعالی):
الکل صنعتی و مواد دیگر بهدستآمده از آن چنانچه انسان نداند مستکننده است یا از مخلوط شدن با نجس بهدستآمده است، پاک است.
ولی اگر در آن ماده مستکننده وجود دارد، هرچند به دلیل مقدار ناچیزش مستی نیاورد، نجس و استفاده (خوردن) از آن در غیر مورد ضرورت حرام است. تولید و خریدوفروش آن به عنوان دوا نیز در صورتی که وجود آن ضرورت اجتماعی نداشته باشد، جایز نیست.
آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله تعالی):
الکل هایى که ذاتاً قابل شرب نیست یا جنبه سمّى دارد نجس نیست، ولى هرگاه آن را رقیق کنند و مشروب و مسکر باشد نوشیدنش حرام است و احتیاطاً حکم نجس دارد.
آیت الله العظمی وحید خراسانی (حفظه الله تعالی):
الکل پاک است؛ مگر از شراب یا نبیذ یا فقّاع ساخته شده باشد.
منابع:






