چند فرع فقهی پیرامون تقیه ” به مناسبت ۱۵ ذی الحجة الحرام ، روز ولادت با سعادت امام علی بن محمد الهادی (سلام الله علیهما) “

از حضرت امام هادی سلام الله علیه نقل شده است:

لو قُلْتُ إنَّ تارِکَ التَّقِیَّةِ کتارِکِ الصَّلاةِ لَکُنْتُ صادِقاً ^(۱)

اگر بگویم که قطعا ترک کننده ی تقیّه، مانند ترک کننده ی نماز است، همانا راست گفته ام.

چند فرع فقهی پیرامون تقیّه

۱) آمین گفتن بعد از سوره ی حمد:

مقام معظم رهبری، آیات عظام سیستانی، مکارم شیرازی:

گفتن «آمین» بعد از قرائت سوره حمد جایز نیست و موجب بطلان نماز میشود (بنا بر فتوا یا احتیاط واجب بر حسب اختلاف فتاوا)؛ ولی اگر به خاطر تقیّه باشد، اشکال ندارد. ^(۲)

۲) سجده بر غیر یصح السجود:

مقام معظم رهبری، آیات عظام سیستانی، مکارم شیرازی:

جایی که انسان باید تقیّه کند می تواند بر فرش و مانند آن سجده نماید و لازم نیست برای نماز به جای دیگر برود؛ ولی اگر در همان محل بتواند طوری که به زحمت بسیارزیاد نیفتد و مخالف تقیّه عمل نکرده باشد، بر حصیر یا سنگ و امثال آن سجده کند، باید (بنا بر فتوا یا احتیاط واجب بر حسب اختلاف فتاوا) بر این اشیاء سجده نماید. ^(۳)

منابع:

(۱) وسائل الشیعه، ج ،۱۶، ص ۲۱۱

(۲) رساله نماز و روزه، بحث مبطلات نماز، م ۳۴۲، ص ۵۷  /  أجوبة الإستفتائات، ص ۱۲۹، م ۵۰۳.

(۳) رساله اموزشی، ج ۱، بحث ما یصح السجود، م ۱۱، ص ۱۷۴  /  توضیح المسائل جامع، ج۱، م ۱۴۰۳، ص ۵۱۷ /  همان، م ۱۴۹۴،  ص ۵۵۲  /   توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی، م ۹۶۱ و ۱۰۰۹