پرسش و پاسخسؤالات نمازسؤالات نماز جماعت

نیت‌نکردن عمدی در جماعت تا رفتن امام به رکوع _ روایتی مهم در فضیلت نماز جماعت و تعجیل در اقتدا (نماز جماعت)

پرسش:

سلام

در نماز جماعت وقتی امام نیت کرد می‌شود بدون عذر نیت نکنیم و نزدیک به رکوع امام نیت کنیم؟

 

نام مرجع تقلید:

آیت‌الله سیستانی (حفظه‌الله تعالی)

 

پاسخ:

با عرض سلام و ادب؛

در نماز جماعت شرط است مأموم در حال قیام امام یا در رکوع امام، به وی رسیده و به او اقتدا نماید. بله، هرچه زودتر به امام جماعت اقتدا نماید، فضیلت بیشتری شامل حال او می‌شود. (۱)

در روایتی منقول است که:

وَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ‏ أَنَّهُ فَاتَتْهُ تَکْبِیرَهُ الِافْتِتَاحِ یَوْماً فَأَعْتَقَ رَقَبَهً وَ جَاءَ إِلَى النَّبِیِّ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ فَاتَتْنِی تَکْبِیرَهُ الِافْتِتَاحِ یَوْماً فَأَعْتَقْتُ رَقَبَهً هَلْ کُنْتُ مُدْرِکاً فَضْلَهَا فَقَالَ لَا فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ثُمَّ أُعْتِقُ أُخْرَى هَلْ کُنْتُ مُدْرِکاً فَضْلَهَا فَقَالَ لَا یَا ابْنَ مَسْعُودٍ وَ لَوْ أَنْفَقْتَ‏ مَا فِی‏ الْأَرْضِ‏ جَمِیعاً لَمْ تَکُنْ مُدْرِکاً فَضْلَهَا. (۲)

مضمون حدیث بالا این است:

عبدالله بن مسعود نقل می‌کند: روزی قصد شرکت در نماز جماعت را داشتم ولکن با اندکی تأخیر به جماعت رسیدم و تکبیره الاحرام را درک نکردم.

اما باقی نماز را درک کردم.

در اذای ثواب ازدست‌رفته برای فوت تکبیره الاحرام بنده‌ای را در خدا آزاد کردم و سپس به محضر نبی مکرم اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم) رسیدم و جریان را برای حضرتش بازگو کردم و سپس سؤال کردم: آیا توانسته‌ام فضیلت ازدست‌رفته را جبران کنم؟

خواندن  اولویت اقتدا به بانوی طلبه نسبت به سایر بانوان (نماز جماعت)

حضرت (صلی‌الله علیه و آله و سلم) فرمودند: نه

گفتم: اگر بنده دیگری بخرم و آزاد کنم چه؟

حضرت (صلی‌الله علیه و آله و سلم) فرمودند:

ابن مسعود!

اگر تمام چیزهایی که در زمین است را در راه خدا انفاق کنی، نمی‌توانی فضیلت ازدست‌رفته را جبران نمایی.

شایان‌ذکر است؛ اگر امام جماعت در رکعت سوم یا چهارم باشد و مأموم بداند یا احتمال بدهد که اگر اقتدا کند و حمد را بخواند، به رکوع امام نمی‏رسد، بنا بر احتیاط لازم، باید صبر کند تا امام به رکوع برود و بعد اقتدا نماید و قبل از رکوع امام (مثلاً در حال خواندن تسبیحات اربعه یا در حال رفتن به رکوع) اقتدا نکند. (۳)

 

 

منابع:
(۱) توضیح‌المسائل جامع، ج۱، ص ۴۹۱، م ۱۷۴۰
(۲) جامع الأخبار(للشعیری)، ص۷۷
(۳) توضیح‌المسائل جامع، ج۱، ص ۴۹۳، م ۱۷۴۹

نوشته های مشابه

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

دکمه بازگشت به بالا