سؤال:
آیا سکه بهار آزادی و طلای خانمها یا زرگرها زکات دارد و زکات آن چه مقدار است؟ خمس آنها چگونه است؟
حضرت امام خمینی (ره) :
زکات ندارد.
مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای:
سکه بهار آزادی و زینت آلات خانمها زکات ندارد و چنانچه آن را با پول غیر مخمس که متعلق خمس بوده خریده باشد و جزء مونه حساب نشود خمس دارد.
حضرت آیت الله العظمی بهجت:
بله، رواج به مثل مهر قرار دادن، کافی است؛ لذا سکه اگر به حدّ نصاب باشد زکات دارد و طلاهای دیگر زکات ندارد و اگر خانم آنها را استعمال می کند خمس هم ندارد.
حضرت آیت الله العظمی تبریزی:
زکات تعلق نمی گیرد زیرا در این زمان چنین طلایی وجود ندارد.
حضرت آیت الله العظمی خویی:
اگر در بازار مورد معامله قرار نمی گیرد، زکات ندارد.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی:
متعلق زکات نیستند.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی:
زکات ندارد و اضافه بر هزینه سال باشد خمس دارد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی:
زکات ندارد؛ زیرا رواج بازاری مانند اسکناس را ندارد. و اگر خانمها طلا را به منظور زینت خود تهیه نمایند و زائد بر شأن نباشد و از درآمد بین سال تهیه شده باشد خمس ندارد و اگر سرمایه کاسبی قرار دهد مانند زرگرها خمس دارد که براساس ارزش آن است. پس اگر بعد از ادای خمس آن که فرضا یک میلیون تومان است چنانچه در سال دیگر ارزش آن مقدار طلا که داشت و سرمایه بود یک میلیون و دویست هزار تومان شده بود باید خمس دویست هزار تومان اضافی را بدهد.
حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی:
زکات تعلق نمی گیرد.
حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی:
زکات تعلق نمی گیرد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی:
طلاهای عصر و زمان که مسکوک به سکه رایج معامله نیست زکات ندارد ولی چنانچه مورد نیاز جهت زینت زنان نباشد یا اضافه بر شأن و نیاز آنها باشد و سال خمسی بر آن بگذرد خمس دارد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی [۱] :
سکه بهار آزادی زکات دارد و طلا و جواهرات خانمها اگر در حد نیاز باشد خمس ندارد ولی طلا فروشها با رعایت سایر شرایط، باید خمس خود را بدهند و در رابطه با مقدار زکات سکه بهار آزادی به مسئله ۱۸۹۴ توضیح المسائل مراجعه شود.
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی:
زکات ندارد. [۲]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[۱] نکته: در استفتائی دیگر احتیاط واجب آورده اند. متن پاسخ اینچنین است:طلا و نقره سکه داری که معامله با آن رایج باشد اگر به حد نصاب برسد بنابر احتیاط واجب باید زکات آن را بدهند.
[۲] تحریرالوسیله، ۱۴۲۴،ج۱، ص۲۹۵ الثانی / راهنمای فتاوا، ص۱۲۳، س۱ / استفتائات جدید آیت الله تبریزی، ج۱، ص۱۶۰، س۷۷۲ / استفتائات آیت الله خویی، ص۱۸۹، با استفاده از س ۵۹۸ / المسائل المنتخبه آیت الله سیستانی، ص۲۴۷، الثالث / جامع الاحکام آیت الله صافی گلپایگانی، ج۱، ص۱۵۲و ۱۵۳، با استفاده از س۵۳۸ و ۵۴۳ / جامع المسائل آیت الله فاضل لنکرانی، ص۱۶۲ و۱۶۳، س۶۲۵ و ۶۲۶ / مجمع المسائل آیت الله گلپایگانی، ج۱، ص۴۰۹، با استفاده از س۱ / احکام بانوان آیت الله مکارم شیرازی، ص۱۳۲، س۴۲۷ / منهاج الصالحین آیت الله وحید خراسانی، ج۲، ص۳۲۱، م۱۱۱۰ (الثانی) / توضیح المسائل آیت الله وحید خراسانی، ص۵۴۴، م۱۹۱۷ / سایت استانها، ویژه نمایندگان مقام معظم رهبری، بخش سوالات نمایندگی ها ، شماره استفتاء: ۴۴۶۸۷۵ / احکام ویژه (۶۰۰ مسأله مورد نیاز)، ص۸۱، م۲۱۶ و ۲۱۷ / موسوعه فقهی تحقیقات و استفتائات واحد پاسخ به سوالات جامعه الزهرا (سلام الله علیها)، قم، مجموعه احکام ۸، قسمت زکات، ص۹ / مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع تقلید، ج۶، ص۱۸۳ / استفتاء مکتوب از مراجع معظم تقلید
