بهترین انگشتر در نماز و غیر نماز ـ برگرداندن انگشتر در قنوت
پرسش:
با سلام و خداقوت
کدام انگشتر (ترجیحاً کدام رنگ آن) در موقع خواندن نماز مستحب است؟و لزوم رو بهصورت کردن انگشتر در موقع قنوت نماز چقدر صحت دارد؟
با تشکر فراوان
نام مرجع تقلید:
مقام معظم رهبری حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای (حفظهالله تعالی)
پاسخ:
با عرض سلام و ادب؛
در مورد برگرداندن انگشتر در حال قنوت دلیل و روایتی نداریم هرچند این عمل در نماز بیاشکال است. البته اگر با علم به مسئله، به نیّت استحباب این کار را انجام دهد و به دین نسبت دهد، فعل حرام انجام داده و گنهکار است و دررابطهبا نهی از برگرداندن انگشتر جهت حاجت، روایتی با سند قوی، وارد شده است. شایانذکر است نگاه به نگین انگشتر در حال قنوت نماز کراهت دارد. (۱)
بله اصل پوشیدن انگشتر در نماز و غیر حال نماز مورد سفارش و تأکید است که به چند روایت از کتب معتبره شیعه اشاره میکنیم:
عقیق در حال نماز:
از امام صادق (علیهالسلام) نقل شده که هیچ دستی که برای دعا بهسوی خدا بالا میرود محبوبتر از دستی که در آن انگشتر عقیق باشد نیست. (۲)
عَنْ فاطِمَهَ الزَّهْراءِ(علیهاالسلام) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ (صلیالله علیه و آله و سلم): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقیقِ لَمْ یَزَلْ یَرى خَیْرًا
در روایتی از قول حضرت فاطمه زهرا (علیهاالسلام) از پیامبر خدا (صلیالله علیه و آله و سلم) آمده: کسى که انگشتر عقیق به دست کند، همیشه خیر میبیند. (۳)
استحباب نگین عقیق در انگشتر، هنگام قنوت نماز در این است که وقتی انسان دستان خود را برای عرض حاجت در پیشگاه خداوند منان برمیدارد، خداوند حاجت او را روا خواهد کرد. مطابق حدیث منقول از امام صادق (علیهالسلام) هیچ کف دستی محبوبتر در نزد خداوند از کف دستی که بهسوی خداوند بلند شده است درحالیکه مزین به انگشتر عقیق است، نمیباشد. (۴)
و نیز داشتن انگشتر عقیق موجب برآوردهشدن حاجت میگردد بر اساس روایتی از رسول خدا نقل شده است: من تختم بالعقیق قضیت حوائجه. (۵)
امام علی (علیهالسلام): دو رکعت نماز با انگشتر عقیق بهتر است از هزار رکعت که با آن نباشد.
عقیق درهرحال:
در روایت آورده است که امیرالمؤمنین (علیهالسلام)، انگشتری عقیق را برای حرز و دشمنان و بلاها در دست میکرد.
در حدیث معتبر از حضرت صادق علیهالسلام منقول است که انگشتری عقیق در دست کنید که مبارک است و امید هست که عاقبت صاحبش مقرون به خیر و نیکی باشد.
در روایت دیگری آمده است که هر کس انگشتر عقیق در دست داشته باشد، حاجتش برآورده است.
روایت شده از امام موسی کاظم (علیهالسلام): انگشتر زرد در دست کنید که موجب آسانی است و در آن هیچ دشواری نباشد.
از حضرت صادق علیهالسلام منقول است که انگشتر عقیق موجب ایمنی است در سفر.
در حدیث دیگری از آن حضرت نقل شده که هر کس انگشترش عقیق باشد، پریشان نشود و عاقبت کارش نیکو باشد. (۶)
مطابق حدیث امام رضا (علیهالسلام) عقیق اولین کوهی بود که به توحید خداوند و نبوّت پیامبر اسلام و وصایت علی (علیهالسلام) اقرار کرده است. (۷)
شایانذکر است؛ در مورداستفاده از آن ها، وضو داشتن لازم نیست و حتی رفتن با آن به دستشوئی اگر باعث هتک حرمت و بیحرمتی نشود، اشکال ندارد. ولی دستزدن به اسامی متبرکه الله و صفات ذات باریتعالی که روی نگین نقش شده حرام بوده و بی احرامی به آن ها جایز نیست و نام ائمه اطهار (علیهمالسلام) هم بدون وضو بنا بر احتیاط واجب حرام است و بیاحترامی به آن بنا بر فتوا حرام است.
چند نکته:
مستحب است انگشتر در دست راست باشد.
مکروه است انگشتر در انگشت شهادت و یا انگشت میانى باشد.
مستحب است از جنس نقره باشد.
مستحب است نگین آن از عقیق باشد، همچنین یاقوت و زبرجد و درّ، زمرّد و فیروزه نیز داراى فضیلت است.
براى توضیح بیشتر به کتاب «حلیه المتقین» مراجعه نمایید. (۸)
