حضرت آیت الله مرتضی حائری یزدی
بسمه تعالی
اینجانب سید احمد حسینی از شاگردان مرحوم آیت الله العظمی تبریزی رحمة الله علیه و از شاگردان حضرت آیت الله وحید خراسانی و از شاگردان مرحومین آیات: احمدی میانه جی، شیخ حسین شب زنده دار جهرمی، اشتهاردی و… و به عنوان خدمتگزار طلاب علوم دینی در دروس سطح عالی حوزه علمیه قم مطالبی را که مستقیم از برخی بزرگان درباره مقام معظم رهبری دام ظله العالی و علمیت و فضل ایشان شنیده ام با رعایت امانت نقل کنم:
در حالات و زندگینامه آیت الله خامنه ای (حفظه الله) نقل شده است که وقتی درس مرحوم آیت الله حاج آقا مرتضی حائری شرکت می کردم
زمانی رسید که من تنها به درس ایشان شرکت می کردم (و مرحوم حائری از نبوغ آیت الله خامنه ای تعریف می کردند).
سید احمد حسینی
۱۴۰۳/ ۴ / ۱۴
۲۷ / ذی حجة الحرام / ۱۴۴۵
نجف اشرف، حرم امیرالمؤمنین علیه السلام
—————————————————————————————–
حضرت آیت الله محمود رجبی (دام ظله) رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمة الله علیه) در گفت وگو با رسا، با اشاره به ابعاد برجسته شخصیتی آیت الله خامنه ای گفت:
از نظر علمی حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای، در رده بالایی از علوم مختلف اسلامی قرار دارند.
او به ماجرای تدریس خصوصی آیت الله شیخ مرتضی حائری، فرزند موسس حوزه علمیه برای حضرت آیت الله خامنه ای اشاره کرد و عنوان داشت:
آیت الله شیخ مرتضی حائری که خود از علمای برجسته حوزه های علمیه بود در کنار درس عمومی خود، یک درس خصوصی نیز برای حضرت آیت الله خامنه ای برپا کرده بود.
رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمة الله علیه) اهتمام آیت الله شیخ مرتضی حائری به جلسه درس خصوصی با حضرت آیت الله خامنه‌ای را نشان دهنده برجستگی‌های علمی رهبر معظم انقلاب دانست و ادامه داد:
گاهی از اوقات آیت الله شیخ مرتضی حائری دیرتر از موقع مقرر، در درس عمومی خود حاضر می شد، وقتی طلاب علت این امر را جویا شدند آیت الله حائری فرمودند: من درس دیگری دارم که بسیار با اهمیت است و گاهی به دلیل طولانی شدن آن درس دیرتر به درس عمومی خود می‌رسم.
او با بیان اینکه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در عین حضور جدی در فعالیت های اجتماعی قبل و بعد از انقلاب در حوزه فقهی نیز ممارست لازم را داشته و در مراتب بالای فقهی و اصولی است، اظهار داشت:
بسیاری از بزرگان حوزه علمیه نسبت به مجتهد جامع‌الشرایط بودن حضرت آیت الله خامنه ای اذعان دارند و حتی برخی از این بزرگان، ایشان را در فقه به طور مطلق و برخی در فقه اجتماعی اعلم دانسته و یا شبه اعلمیت ایشان را ابراز داشته‌اند. (۱)
